大雅廣和中醫診所(新冠後遺癥)特別門診
臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性)，但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質
而這些後遺癥應該要被追蹤治療；中醫講究固本培元，身體在經歷與病毒的一場大戰後，雖然敵軍已然撤退但家園殘破
如果您有以下出現的1種後遺癥，並且持續數週之久，就要注意治療。
Q&A：
一、Q1：為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中，並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應，觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應，而這些反應引起後續的併發癥。
二、 Q2：新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示，約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀，其中最常見的癥狀為
生理上：
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧（記憶力、專注力變差）尤其是老人及小孩為高危險群
心理上：
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱
65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加，不只如此，還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。
三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科？癥狀會消退嗎？
A: 廣和中醫可以治療長新冠？
以下舉例，我們如何治療對治的方法：
生理上：肺部主要的後遺癥為肺纖維化，即肺部受到病毒侵擾，組織修復後出現較厚、較硬的疤痕，中醫以潤肺化瘀為治療原則
如：何首烏、當歸、菟絲子等；氣虛下陷酌加補陽之藥物，如：黃耆、人參、柴胡等，需要時可再加麻黃、杏仁等，如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。
嗅覺或味覺障礙方面，可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的，可在中醫四診辨證後
透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥，協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。
注意力和記憶力減退問題，可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關，可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物
幫助腦神經、腦微血管修復，或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出，亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物，依病人病狀選擇上述適合藥物，協助恢復原有認知功能。
心理上：
新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。
這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題，只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重
廣和中醫對自律神經失調的患者，就有開設專門的門診，所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗
會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調，視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。
臺中大雅廣和中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很讓您擺脫長清冠後遺癥，讓身體原恢復平衡統合狀態
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
醫療團隊：
門診時間：
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「長新冠」有321特徵 確診康復者千萬不能掉以輕心
隨著確診人數激增，「長新冠」湧現，因為臺中太平長清冠自律神經失調治療康復還是會感到倦怠、走路容易喘，甚至有腦霧（失智）、失眠、胸悶、咳嗽、頭暈、痠痛、體力變差…等癥狀出現，而這是臺中神岡長清冠性功能障礙中醫治療擅長的治療項目。
「長新冠」有321特徵：臺中石岡長清冠後遺癥-專注力變差中醫推薦治療就是這些癥狀可能在感染後3個月內出現、癥狀會持續超過2個月、無法用其他診斷排除的癥狀，可能就長達1年。，臺中神岡新冠肺炎後遺癥沮喪中醫治療
「長新冠」有很多種，多重器官發炎影響大：
1.腦部發炎就可能會造成腦霧。
2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。
3.呼吸道發炎，則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。
4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。
臺中北屯長清冠疲勞中醫推薦治療長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關
早上和好友聊到“家”以及“回家”這個話題，遠嫁外地的她總是想方設法回家，而有些人卻偏偏不想回家，反而極力想要逃離。這個狀態讓我想起蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》，“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。——萬里歸來顏愈少。微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。”這首詞的創作背景是：蘇軾的好友王鞏（字定國）因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。1083年王鞏北歸，柔奴在別宴上（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇軾問及嶺南風土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉” 。 蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。 “此心安處是吾鄉”這句話聽了許久，聽過很多次，但我一直不知道原來是出自一個八百多年前的出身卑微的歌姬口中。瞬間，我對這位古代女性肅然起敬，既為她的聰明悟性，也為她的超然灑脫，淡定自如。我極感興趣地想要搜尋這位女性的資料，希望可以對她了解更多，甚至希望可以在歷史長河中能找到關于她的傳記，然而，令人失望的是，恒河沙數，除了對這首詞的解析，跟這位女性相關的資料基本沒有。 言歸正傳，這句話讓我感動的地方除了這位女性，還有其中蘊含的哲思。家，一直都是人們苦苦糾纏的地方，有人想回但卻回不去，有人想離卻又離不開。無論是回去還是離開，都是對“家”的一種固著，只不過表現形式不一樣：想要回家的，是因為外面的世界無法讓自己心安；想要離家的，是因為家這個世界無法讓自己心安。所以，回家和離家，本質都是心不安，都是在尋求一種安心，即一種安定感。然而，安定感在哪里呢？物質？愛情？還是家庭？有人擁有了一切，但還是沒有安定感，他們的精神到處漂泊，有時還引領著他們的身體也一起漂泊。 記得有個朋友說他在甘南找到了讓他安定的那片高原，那片高原曾經在他的夢中多次出現，而夢中的自己，是一名征戰沙場的士兵，就在那片高原上游蕩。從那以后，雖然他還是到處奔波，但是心安定了下來，他每年都要去那片高原看看，對他來說，那就是回家，雖然其實他地理上的家鄉并非那里。 甚而余光中老先生有一次在回答記者問題的時候說到家鄉，記者問，“您的家鄉到底在哪里？您說的鄉愁到底是什么？”余先生回答說，“我的家鄉就在我心中，就是中華文明，我的鄉愁就是中國傳統文化。”這個回答讓我很感動，對于一個在地理上找不到家鄉的人來說。余老先生給了我一個精神上的家鄉，而這個精神上的家鄉的確也是我潛意識里一直割舍不下的。所以，假如有一個地方可以讓自己放置和寄托情感，讓自己心安，那個地方就是家鄉，這個地方可以是地理上具體存在的、可以尋找到的，也可以是地理上不存在只存在抽象的精神世界里的。 心在哪里，家就在哪里。那些一直找不到家，一直都在漂泊的人們，在追尋和漂泊的同時，可以好好讀讀書，看看能不能在精神上給自己安一個家。 >>>更多美文：原創散文
錢理群先生講過一個小故事：一學生來旁聽，思維迅捷且與錢老互動積極，課后常與他磋磨學問，更兼意趣相投。某日，學生躊躇開口請求一封推薦信，錢先生感其思維品質過人爽快應允，學生便輕易獲得一份足夠分量的敲門磚。然薦信一出那學生便再無蹤跡，先前無話不談成了功利的假象，難怪錢老只能感嘆：“如今的學生，都成了精致的利己主義者了。” 現實世界，追名逐利的路上總是擠滿翹首以盼的人群，我游蕩在他們的縫隙里，時常茫然不知何所去，要不要做一個“精致的利己主義者”？不敢茍同如此智慧的“捷徑”，又常羨艷他們垂手可得的勝利。 于是，開始追尋。 崎嶇的山路顛簸不平，后背和座椅微微摩擦著。雨后泥濘，車輪碾過泛著潮意的黃土，濺起一片稀泥。 天色昏黑，將至山頂，駕駛員有些辨不清方向了，猶疑間不能前進，于是撥打了求助電話，不一會，路旁走出個披著軍用雨衣的老人，吆喝著，利落地跳上大石頭指揮起來，腰間別的強光手電在水分極重的空氣里“唰”地沖蕩開一道雪白的光柱，也照亮了各人頭頂冒著的熱騰騰的白氣。 一車人的心安定了幾分。 老人是這兒的守林員，從熱血躊躇到如今花甲，想來也有三十多年了。他邀我們去他的小屋，屋里一只沒有門栓的大鳥籠，各種竹條編織品，還有大盆的芳香襲人姹紫艷麗的花。他似乎沒有文學作品里守林者既定的木訥寡言，反而一個勁兒介紹他看護的這片林子：哪兒種什么樹，哪兒開什么花，哪兒看到過猴子和麋鹿……都熟稔得如同掌心的紋路，長久摩挲后，一清二楚。 耳邊是一陣連著一陣細碎枝葉的碰撞聲，老人眼里閃著樸實的光，他望向黑黢黢的窗外：“這些樹可俊了，我每天看吶看吶，就像自己的孩子一樣，不為錢地晃眼就幾十年了……”他的聲音摻在風里，飄飄忽忽，蕩散去遠方。黃澄澄的光下，老人臉上刀削似的縱橫溝壑更加明顯，數十年極具力度的山風讓皮膚糙裂枯萎，但他眼中跳動的火焰又讓我感動而良久沉默：生活中需要一些滌去功利的堅守吧，守在原地的意念并不是長久煎熬的苦情，其終極意義也不過是像老人一般“山中何事，松花釀酒，春水煎茶”一樣不受束縛地與綠意盎然間植物靈長相依相存，而對于我，我要做的只是問問一如兒提時代無瑕的初心，即知我的路通向何方。 世上多是浮萍，少是樹，誘惑和追求總是在幾何式地爆裂增長，人們便毫無顧忌地浮弋在水波里，向往著人云亦云的鮮花和掌聲，到最后不管是否成功，心都會和那些被欲念沾滿一樣成為標榜的模具。而那個可愛的老人真正“清凈無為”的智慧悄悄守護著自己的天地，植身于大山深處，讓自己密集的根須遞疊延展，攥住每一片葉一縷風，再不離開。 我真正懂了。 >>>更多美文：心情故事
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